变压器鹅卵石的玩赏

    供石、在整个奇石领域始终占居主导地位,其尺寸约在十公分以上。十公分到二十公分左右的石头,不少人都以博古架形式组成一组,五枚、七枚、九枚比较合适。多则嫌繁,少则嫌寡。其内容和形式应协调统一,大小不能相差太远。人物、动物、文字、花卉、景物、山水及其它内容一致者为上。不提倡各式各样同置一架,如果内容太多,会给人一种零乱无章,缺少品味的感觉。所谓"博古"架,应该是制作精良又古朴典雅,尽量突出古色古香的韵味。当然,也可以根据内容和自己的喜好另作选择,但整体上一定要给人一种古典风格。这种赏玩最能突出形石,纹石和彩石的个性特色。在展览活动中极具竞争前景,居家赏玩中也颇有人文风格。

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漫谈变压器卵石

人类文明史就是一部由简单到复杂、由低级到高级的石文化史。人类的祖先从旧石器时代利用天然石块为工具和武器,到新石器时代的打制石器;从营巢穴居时期简单的利用石头为建筑材料,到现代化豪宅中大量应用的花岗岩、大理石装饰材料;从出土墓葬中死者的石制饰物,到后来的精美石雕和宝玉石工艺品。各种石头始终伴随着人类从蛮荒时代逐步走向现代文明。赏石文化的发展在我国更是底蕴深厚,源远流长。当前我国的赏石文化活动此起彼伏,方兴未艾,还要伴随着我们走向久远的未来,让更多的人们了解赏石文化这朵石文化史中的奇葩,无疑将进一步推动赏石文化发展前进的步伐。
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我淘变压器鹅卵石的经历

因为喜爱奇石,我除常去山中及江河涧觅拣奇石外,也常在网上淘宝,为此,便结识了很多全国各地的奇石朋友。从我们的相互交流中,逐步了解到了这些石友们的成功和失败。为此,也萌生了归纳总结,帮助一些定位不准的奇石朋友走出困境的想法。当然,这些感想也仅属个人观点,目的也是只为爱好奇石的朋友们在各自的经营中去提供参考。
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变压器卵石与禅道

既要谈禅石,如果不先了解什么是禅,石也就无从谈起了。但这里却有个两难选择。按佛门教义,禅是不能谈的,因为禅是一种极高层次的境界,与逻辑思维、语言文学界不在同一层面上,所谓“言语道断,心行路绝”“妙高顶上,不可言传”。不过,好在它还有个“第二峰头,略容话会”。为了大家对禅的“第二峰头”有个粗疏体认,不得已,仍须借语言来开个方便法门。至于那“妙高顶上”只能靠你自己去参悟了。

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变压器鹅卵石的流派

         中国奇石界的三大流派是广东、广西以及周边地区以石色为主要审美对象的派,台湾地区以图案为审美重点的派,以及其他地区以石形为审美要点的派。收藏多含有个人的好恶和观念,收藏奇石虽无定法,但也有规律可循,从造型:有方圆、大小、抽象者、具象者;从石质:有细腻、光滑者,质地纯净者,粗犷松软者;从色彩:有单色、混合色、五彩色;从图案:有形象藏露,有虚实相兼,有形神兼备;石之内容与主题,全露者会一览无余,全藏者使其高深莫测。
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变压器鹅卵石的保养和赏玩

石道中人,除了特别喜欢石头之外,还有一个最显著的特点就是欣赏和把玩。由于各地石种的千差万别,在很大程度上决定了各个地方约定俗成的赏玩习惯。当我们认真讨论这个话题时,就不难发现:他其实是一相当复杂而又隐晦的问题。

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变压器卵石高下优劣只谈

        奇石石品的高下优劣可以按照一定的评价标准来衡量。这里,既有统一而概括的普遍标准,也有按不同类别、不同石种进行同类对比的分类标准。无论普遍标准还是分类标准,都应包括科学、艺术两大因素,这是缺一不可的。同时,由于各石种的形、色、质、纹等观赏要素和理化性质互不相同,风格各异,因而它们的欣赏重点和审美标准也有所区别,我们评品单个奇石时也尤其需要注意。
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变压器鹅卵石造假

目前赏玩奇石热正在向纵深发展,赏石队伍迅猛壮大,在需求奇石数量大增的今天,众多的奇石赏玩者最关心的问题之一,就是目前在奇石流通领域中,愈演愈烈的假冒伪劣奇石坑害藏友。在这我就将内蒙古出现的一些造假手法说点看法。

 

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赏石文化活动

        无论是构建赏石文化理论体系,还是开展各项赏石文化活动,最大的困境就是称做“科学”与“人文”两种赏石文化观点之间的纠缠不清和日趋矛盾的对立局面,在国际赏石文化研究中心论坛也引起了广泛的探讨争鸣。所谓的“两种赏石文化”究竟是本质上还是相对意义上的对立?“两种赏石文化”是否可以统一,应该怎样统一?
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奇石的多义赏识

        奇石的多义赏识实际上就是奇石的多义之美欣赏,是指一枚奇石多个观赏点所呈现出来的不同意趣和天籁之美。 奇石,天然的光泽,天然的造型,天然的质地,让许多亲眼目睹的人们惊叹大自然的鬼斧神工,对奇石爱不释手。 多义赏石,也称多维赏石。它是自古以来不少文人雅士一直追寻的“梦”。尤其是收藏奇石者日益旺盛,现它已成为赏石界一道亮丽的风景线,深受人们的亲睐。 奇石的多义性,用唯物主义观点看,奇石是一种“自然天成”的“天然艺术品”,它之所以成为“唯我之物”的“天然艺术品”,完全是痴石者慧眼识宝、用心感悟的结果。也就是说,奇石的自然美之所以转化为石之艺术美,不是人“生”出来的,而是人“悟”出来的。是人给予了它崭新的生命,才走上了高雅的殿堂,让人为它而写、为它而画、为它而歌、为它而舞。

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